קבוצת עיון של אקודה – קהילה לומדת שלום
סדרה של מפגשי עיון חודשיים בנושא דרך הבודהיסטווה ויישומה בתרבות המערבית
בהנחיית קרן פייט ומנחים נוספים
האידיאולוגיה השלטת בתרבות המערבית בת זמננו היא אינדיבידואליסטית: הפרט עומד במרכז והמניע לעשייה הוא קידום האינטרס האישי. ערך האלטרואיזם, הקיים בשלוש הדתות המונותאיסטיות (יהדות, נצרות, אסלם), בפילוסופיה הומניסטית ובאידאולוגיות חברתיות שונות, הפך שולי במאה העשרים ואחת. במובנים רבים הציווי "ואהבת לרעך כמוך", הדורש התחשבות בזולת, חמלה וערבות הדדית, הוחלף ב"אדם לאדם זאב", הגורם לניכור, בדידות ואדישות ואחראי במידה מסויימת לפערים החברתיים והכלכליים המתרחבים.
ערך האלטרואיזם הינו ערך מרכזי בחברה ובתרבות הטיבטית. דמות הבודהיסטווה, שדרכה היא דרך החמלה והחוכמה, היא דמות מרכזית בבודהיזם הטיבטי. לפי דרך זו, המניע של התרגול הרוחני אינו שחרור עצמי ממעגל הסבל האנושי כמטרה סופית, אלא כמטרת ביניים המאפשרת התכוונות עמוקה למימוש טבע הערות למען שחרורם של כל הברואים. במובן זה, ניתן לומר שדרכו של הבודהיסטווה מבוססת על ערך האלטרואיזם.
בסדרת מפגשים זו נעיין בערך האלטרואיזם כפי שהוא בא לידי ביטוי במסורת של דרך הבודהיסטווה, ונבחן באלו דרכים ניתן ליישם דרך זו בעבודה חברתית במציאות של המאה העשרים ואחת.
הסדרה מיועדת למתעניינים בגישות חדשות לשינוי חברתי, לתלמידים ולחוקרים של חוכמות המזרח, לסקרנים הרוצים להבין את הקשר שבין העולם הרוחני לבין הקהילה והסביבה
המפגשים יתקיימו ב"בית מרווה", חיפה.
עדכון 28.3.07 : סדרת המפגשים הסתיימה
מפגשי העיון התקיימו בחסות אקודה – קהילה לומדת שלום. סדרת מפגשים זהה התקיימה בבית בהוונא בתל-אביב בהנחיית ד"ר כרמל שלו.
תוכנית מלאה של המפגשים אפשר למצוא כאן
אין כוונה להציג את התרבות הטיבטית כאות ומופת, ונדמה לי שלא כך הדברים מנוסחים כאן.
דרך הבודהיסטווה, כמו ערך האלטרואיזם, מכוונים לראיית הזולת ולהתחשבות והכרה בצרכיו, לא פחות משאדם מתחשב בעצמו. בחיי היום יום זה מתרגם בדרכים שונות שלעיתים רחוקות מאוד מהאידאל. זה אולי הפער בין עיון לבין מעשה או תרגול, וזה אחד הדברים שעולים בדיונים.
בודהיסטווה כמובן לא הומצא בטיבט. זה רעיון הודי.
בהצלחה עם המפגשים.
איפה זה בית מרווה?
רחוב עובדיה 24 (ליד רוחוב התשבי)
קומה 3
חיפה
0777877737